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主题:屈默杯酒人生

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老板姓根谁姓关你什么事?

  咱们泱泱大国自古就有个好传统,特别注重自己的姓氏笔名。什么都可以马虎,唯独姓什么,跟谁姓却是一件很严肃的事情。比如,张三有个孩子不姓张,那问题就严重了。用我热心的邻居吴大妈的话说,就是张三他老婆对不住张三了。这还仅仅只是一个方面,跟着倒霉的还有张三的这个孩子,从此就得背着“野种”的闪亮招牌,任人指点。在我们的国骂中,比较恶毒的词语就有“杂种”、“野种”,都是指姓氏出了问题。看来姓什么别不要不跟爹妈姓,否则后果很严重。

  近日,各大媒体头条都刊登了一条很搞笑的严肃新闻,说的就是关于老百姓的姓氏问题。公安部研究起草完成了我国首部姓名登记单行法规《姓名登记条例》,该条例中首次对公民起名作出了硬性规定:公民应当随父姓或者母姓,并允许采用父母双方姓氏;子女采用父母双方姓氏时,可以按照双姓起名,但不算作复姓。当初看到这条新闻的时候,我聪明的大脑第一个反应是,我们公安部的官员真是太有才了,对老百姓真是太有责任心了。放下了诸多需要紧急办理的大案、要案,专门花心思来考虑咱老百姓的姓氏问题。治安事小,姓氏事大。这说明了咱们某些政府官员是一心一意在为老百姓办实事的。用某些官员的话说,咱老百姓的事,再小都是大事。说句公道话,老百姓姓什么跟谁姓,咱官员们都要操心,挺不容易的。所以大伙万不可瞎起哄,整出些“李杨飞刀”、“张王不败”等怪异的名字,给父母官添乱。

  只是这个规定来得太迟了点,太突然了点,太意外了点,让我中学的一个同学叫苦不迭,提起爹妈就气得想骂娘。说来也真是,我这个同学既不跟爹姓,也不跟妈姓,偏偏姓了一个“外姓”。老实说,这怨不得我这个同学,他自娘胎出世,做父母的就自以为是,为感谢曾经的一个救命恩人,竟然让孩子跟随了恩人的姓,还说是永远不要忘了恩人。问题就出在这里,一家人3个姓,总让人民群众狐疑他们父母隐瞒了什么。更为麻烦的是,这给我的同学带来了不少困扰。有次我陪他去文教办填份考试的表格,当负责接待的大妈看到我同学填的姓名与父母姓氏不一样,很认真地说:同学,你该不是冒名顶替的吧?我那位同学气得咬牙切齿,似乎受了莫大的侮辱,冲着大妈就来了句:我是我妈亲生的,我是我爹亲儿子,你可以侮辱我的智商,但绝对不可以侮辱我的姓氏。自此,我这个同学落下一个坏毛病,每每有人问起他为何不跟爹妈姓,他就很着急,反复解释:我是我妈亲生的,我是我爹亲儿子,我跟谁姓,关你什么事?

  坦诚说,对这公安部出台的这个条例,我跟我这个同学一样,是有些迷惑的。去年建设部为平息老百姓对房价持续高涨的怨气,正式公布了《关于落实新建住房结构比例要求的若干意见》,要求开发商建的住房70%不要超过90平方米。90平方米到底是个什么标准?又是凭什么根据制定了这个标准?更重要的是谁来监督这个“意见”的执行?事实上,这个毫无根据又毫无操作性的规定,无异于一纸空文。楼价照样涨,房子面积开发商想怎么建就怎么建。最终的结果是非常可笑的,也是很失败的,像一场草草收场的闹剧。用我老实巴交的老父的话说,坐在办公室制定天下宏略,并不是每个官员都有这个才能的。

  像这样让人迷惑的闹剧还在继续上演,而且似乎越来越超出老百姓的想象力。近日,教育部效仿公安部,也出台了一个硬性规定,自2007年9月1日起,全国所有中小学生每天都必须要跳校园集体舞,据说为了让这个规定行之有效,教育部竟然组织了无数专家,历时两年时间,创编了《第一套全国中小学校园集体舞》。我做教育新闻的一个朋友当日就发给我一条短信:屈默,关于教育部规定学生必须跳舞的事,你可别发什么牢骚,现在是学生先跳,因为他们是祖国的未来,下一步就是上班族跳,再下一步就是农民兄弟也要跳。我的娘,政府操的哪门子心思啊?一阵感慨之后,我突然很佩服我们的父母官,孩子上不起学无所谓,孩子就不了业也不是什么大事,学校乱收费也可以先放在一边。跳舞事大,失学事小。我在这里得替教育部官员们讲句公道话:那些偏远山区的孩子们,你们可以不吃饭,可以读不起书,但不能不跳舞。现在我终于明白歌手庞龙为何那么红,原来早就几年前就在《两只蝴蝶》里替教育部官员们做了免费宣传:亲爱的,来跳个舞。

  一直忙碌而且责任重大的公安部官员管起了咱老百姓的姓氏笔名,一直难有作为的教育部抓起了孩子们的跳舞问题,认真想想父母官也挺不容易的。为了和谐社会,父母官体察民情,抓小放大,居然咱们很多老百姓还不给面子,还质疑公安部和教育部出台的这些规定不会朝令夕改。说句真心话,我也想呼吁一下。咱老百姓的姓氏问题,就放心的交给老百姓自己去处理吧,孩子们跳舞的问题,就交给学校老师自己去处理吧。不要闲着没事,坐在办公室心血来潮,瞎操些心,不但让自己累着,而且还让咱老百姓也跟着受累,这很不利于社会和谐。父母官要忙的事情很多,要管的事情更多,何苦瞎操这份并没有多少实际意义的事情?

  用一句很不地道的话说:老百姓跟谁姓,关你什么事?



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记者的血有时也会白流

  我们报社两个记者因见义勇为,被劫匪率众砍成重伤,至今仍躺在医院。据受伤记者的主治医生说,其中一位记者可能终身残废。

  这是今年五一劳动节前夜发生在我们报社记者身上的血腥事件。

  我本来想遵照警察同志和人民政府的嘱托,不要在媒体上,或者在博客上提及这件事,以免影响警察同志寻找线索,尽快破案。但记者见义勇为的现场,十米血路,触目惊心,更让人郁闷的是流血的记者依然躺在冰冷的医院,行凶者依然逍遥法外。因此,我无法让自己保持沉默,甚至像英雄一样,冷静得让人无法猜透内心的愤怒或恐惧。

  五一那天,阳光灿烂,但阳光下的罪恶并没有因为节日的到来,显得比往日更多的温情。广州的博客朋友痕迹留言给我,说广州有两名记者被歹徒砍了,并提醒我要学会保护自己。说真的,我看到那条留言,我有些莫名的感动。在这飘忽的广州,人情是否冷暖,世态是否炎凉,我想每个来广州谋过生活的人,应该都有切肤的感受和体会。但政府的很多官员却不愿让人们说起城市的某些伤疤,即使它血淋淋的真实存在。

  以往,行走在广州的每条大街小巷,见多了那些悲伤的眼泪,见惯了那些不该流血的牺牲,我也早已学会了麻木,甚至视而不见。对于城市生活的底层百姓,我常常希望他们早点回家,回到自己的城市,广州并不适合每个人。尽管有政府官员不止一次的作出解释,说杀人放火,抢劫越货,男盗女娼,只是城市发展的一个细小支流,有时可以忽略不计,并教导我们要看到城市的主流,社会的主流。每每听到官员们的这些高瞻远瞩的宏论,我就会罪恶的作出许多假设,假如某个官员的子女被劫匪给绑架了,或者杀害了,这个官员会不会也心静如水,在电视上或报纸上面带笑容,鼓励老百姓依然要看到社会的主流?

  不知哪位哲人说过一句让人无法忘记的话,大意是说,作为政府职能部门,不能正视面临的社会现实,并加以修正,即使是死掉一个城市的流浪者,或者乞丐,那也是这个城市的罪恶和不幸。遗憾的是,我们很多城市的官员,不愿意正视那些一直都存在的残酷现实,宁愿欺上瞒下,粉饰太平,甚至助长社会邪气,也要找出一大堆理由为谎言正名。正因如此,我们现实生活中,有太多的亡羊补牢,有太多的事后诸葛,有太多的下不为例,有太多的严惩不怠决不手软的坚贞誓言。从而也就有一而再的流血流泪,然后悲伤的继续前行。牺牲总是难免的,问题是又有多少牺牲值得人们前仆后继?

  所以我对我们报社那两个记者见义勇为的行为,感到莫名的悲哀。事实上,我们每个人都没有想象的那么崇高和伟大,有时只是一种做人的良知,在支撑着我们必须以一个人的方式活着。我在很多时候,都在表达着同样的观点,我们没有义务去见义勇为,但我们有义务去保护自己,为家人,为朋友,有时也为这个社会。如果这个社会没能让流血流泪的事件得到遏制,正义无法彰显,邪恶无法受到惩治,我们只能这样做。

  现实的经验一再教育我们,很多老百姓的鲜血都是白流的,包括被人们称之为无冕之王的记者。我们每个人在现实生活中,或许都见过很多的流血牺牲,但又有哪次流血牺牲唤醒了社会多少良知?老祖宗曾给我们总结出了一条绝对正确的经验:乱世需用重典,当法制的光辉还无法普照众生的时候,有时对邪恶残酷一点比所谓的人性化更有现实意义。



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行为艺术究竟是什么行为什么艺术?

  曾经对搞绘画艺术的朋友坦言,我是天不怕地不怕,就怕别人说我有文化。我这样说,不是灭自己威风,长人家志气,我是真的对目前风起云涌的很多艺术作品看不明白,比如行为艺术和裸体艺术。本来,裸体艺术有一个文雅的名称,叫人体艺术,但我这人比较实诚,很少说假话,我看人体艺术,不怕你笑,我真的就只能看到一堆白花花的肉身,所以像我这样的俗人,还是用俗称裸体艺术比较厚道。

  事实上,我对裸体艺术从来没排斥过,在心里还非常欣赏,尽管不曾真正看懂过,但至少那些美丽的裸体还是比较养眼,比较符合像我这样的俗人偷窥的本性。曾经陪我一同去看裸体艺术展的朋友,一本正经地问我:屈默,你看到那些裸体,你在想什么?我不想骗我这位很认真地搞着裸体艺术的朋友,我便如实告知:我在意淫,有种想写《裸体艺术让人产生性冲动》的欲望。为此,我这位很艺术的朋友半年都没搭理我。

  裸体不可怕,怕的是行为,尤其是以艺术的名义搞出的行为。最近,云南艺术学院2003级油画班毕业生王军,用100块板砖搞了一场名为“昆明,我走了”的行为艺术。有关这场行为艺术的细节,一些媒体是这样报道的:王军在朋友的帮助下开始“装备”。他脱去上衣,将一件黑T恤裹在脖子上,肩膀上挂上了26块砖——每块重约2斤,一时间,悠闲的表情变成了“脸红脖子粗”。然后,王军拖上一个装了20块砖的行李箱,走入云南艺术学院,准备穿过校园,经西站沿西昌路、昆纺,抵达目的地昆明火车站。

  王军的这个“行为” ,被市民骂作疯子,但被老师称作好学生的王军对此不屑一顾,他在行为作品说明书上写着“马上就要离开生活了5年时间的昆明,我在100个角落寻找到这一百块板砖,代表着与朋友之间的感情,代表着沉重或甜蜜的记忆。我将背负这100块板砖,艰难而蹒跚地赶往火车站。” 我看到王军表演的“背砖行为”,第一反应是拍板砖能拍得这样有创意和意义的,真他妈太有才了。尽管我真实的想法,与广大“看不懂艺术”的市民一样,在心里骂着“疯子” ,但我不能表达出来,好歹俺也是文化人,不能粗陋到如此地步。

  现在是人人都可以玩艺术的幸福时代,只要你想玩,只要你有足够的勇气,就可以想怎么玩就怎么玩。前段时间有人体摄影家在重庆一个山清水秀的地方,搞了一场盛大的裸体行为,几百条白花花的男女肉身,在拯救母亲河,保护环境的名义下,虔诚的回归大自然。当时,我在报纸上看到那些充满肉欲的裸体,在清澈的河流中有序的摆着各种姿势,心里就想,要是裸体可以拯救日益污染的自然环境,我愿意建议联合国成立一个环境裸体部,哪里环境需要拯救了,就去到哪里裸体去。既省事,又节约治理成本,还可以满足我等男人们的意淫需求。

  我曾经好奇去看过几场行为艺术,那场面是相当的有行为,相当的有刺激,遗憾的是我怎么看也没看到相当的有艺术。几次折腾下来,我就对自己说,宁愿相信真实的裸体,也不要去看什么行为艺术。我怕丢人,丢不起那个人,怕被艺术家们当作弱智给予耻笑。这次王军同学玩的板砖行为,我依然没能看懂板砖里面的艺术玄机,以为自己愚笨,便小心翼翼地问一些看过表演的观众,竟然绝大多数都表示“看不懂”。那一刻,我差点叫起来,大有找到党组织的幸福感。

  不管你看不看得懂,接不接受,行为艺术正以千奇百怪的行为和方式,挑战着观众的感官和精神的承受极限。行为艺术究竟是什么行为什么艺术?我至今都还在疑惑。与我有同感的一位评论家非常尖锐地指出:“这些行为艺术家曲解了行为艺术的本义,表现过于病态极端,热衷于暴力、自虐、血腥、色情的行为,以这些场面强烈地刺激人的感官,以达到成名的效果,这不是艺术,是视觉污染,这样下去行为艺术的路会越走越窄。”事实上,对这个行为上的争议,一直存在两种尖锐的对立。一些人说那是前卫艺术,一些人说那是荒唐行为,但有一定是肯定的,不是随便“行为”一下就能产生什么艺术,比如流氓行为。

  无数事实证明,行为不端,心术不正,是搞不出什么好艺术的。要想艺术好,先要行为好。

  历来如此。



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娱乐是幸福的花圈

  这是一个娱乐至死的幸福年代,生死不再是纯粹的悲伤,尤其是娱乐圈明星的生死,与悲伤无关。明星们跟谁睡觉跟谁生子,这只是娱乐圈炒作惯用的桥断,用得多了,老百姓就乐不起来。所以要博老百姓一乐,就得不能老动下半身。搞笑一词的发明,绝对算是娱乐圈用上半身思考后的一大杰出贡献,它至少让老百姓懂得了一个快乐的道理:拿死亡开玩笑有时也是一件很有趣的事情。

  近日,快乐宝贝肥肥起伏不定的病情就是娱记们高度期待的一条有趣的新闻。作为同行,我一直对娱记们娱乐至死的敬业精神充满膜拜。肥肥住院的周围,昼夜潜伏着各路娱记,有时我会莫名其妙的担忧:哥们,悠着点啊,别累死在明星之前。在娱记被读者戏谑为“娱乐等死队”的今天,骂娱记们不厚道的确有失公允。对明星来说,谁都希望生的快乐,死的荣耀。娱记与明星玩猫捉老鼠的游戏,满足一下老百姓看点热闹的愿望,其实是娱乐圈共同的心愿。

  事实上,当满脸憔悴的肥肥,病恹恹地从医院出来辟谣时,观众并非只图看闹热,对肥肥的生死还是揪着心的。我在网上大致浏览了网友对肥肥病情的激烈讨论,祝福多过调侃。揪心归揪心,谣言归谣言,但肥肥一辟谣,娱记们就笑了,观众也笑了。先前关于肥肥病重、甚至死亡的谣言顿时灰飞烟灭。有时我就想,要是肥肥不出来辟谣,估计后果很严重。病重病亡的猜测又将会填满各大报纸的娱乐头条。娱乐圈对肥肥生病后是死是活的关注,总让人觉得是一场有预谋的演出。用一句很不厚道的话说,那就是明星生病只是娱乐的序曲,死亡才是盛大的节日。用这样的句子来表达娱乐世界的真实想法,的确很不人道。但不这样找点乐子,娱乐圈还叫娱乐圈吗?

  娱乐圈曾私下传着一则很经典的故事,说一个大明星重病住院,大帮娱记像当年的小日本鬼子一样,举着长枪短炮包围了医院,娱编们也提前计划好了版面,准备在大明星死亡那一刻隆重而沉痛地推出“悼念XX”之类的专题。遗憾的是那位大明星后来被证实还能好好的活着时,医院门外几乎同时响起了娱记们倍感失望的叹息声:撤版吧,她居然又活了。万事具备,只欠等死。娱乐玩到这个份上,你也千万别感叹人情冷暖,世态炎凉。人生如戏,不过如此。冯小刚的电影《大腕的葬礼》就是最好的注脚,那首颇为流行的歌曲《死了也要爱》就是最真实的反讽。借用时下流行的一句台词:再大的社交圈,最后都只是一个花圈;再大的坛,最后都是一个祭坛;再大的一个腕儿,最后都只是一个吃饭的碗。

  笑星马季的追悼会据说聚集了一大批来凑热闹的群众,套用宋丹丹大妈的话说,那场面是相当的热闹,哀乐声声,笑语连连,群众和保安相拥而泣的厮打,比马老生前的相声还精彩。哀伤的追悼会变成盛大的娱乐节日,人生如戏,充满讽刺。有人哭,有人笑,在这悲伤都来不及流泪的年代,没有谁为谁掩饰那些虚假的悲伤。就连自称是相声大师侯耀文哥们的王朔,在哥们死亡时也没来得及悲伤,而是继续不依不饶地抓紧时间抖大师的隐私,不少网友也趁火打铁,说侯耀文是被王朔给气死的。想想娱乐圈的热闹事,我对网友的这个妄断,是一百个的不赞成。这年头,没有谁是被气死的,只有被笑死的。

  娱乐圈其实是幸福的花圈。我下这个结论并非信口开河。有时回头看看那些明星的死亡瞬间,有多少人在假装悲伤,有多少人在享受死亡带来的快乐。人前风光是人人都很羡慕的事情,但一旦风光了,就得忍受死时那些看热闹的观众脸上可能不是悲伤,而是灿烂的笑容。戏剧人生的最后谢幕,有时真的很残忍。

《湖南广播电视报》约稿文章



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离婚后,再见是朋友还是仇人?

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  离婚后,再见是朋友还是仇人?

  对于这个问题,我敢说,没有几个人会痛快地回答:离婚后,再见亦是朋友。事实上,能洒脱到离婚后还与原配做成朋友的,我还真没遇到几个。就连不少自认为很前卫的时尚男女,在面对这个问题,也是含混其辞,做不到自诩的“爱人,就此再见”那样的洒脱。毕竟离婚并不是一件让人愉快的事情。

  曾有一句名言让女人们大为振奋:一个成功男人的背后,都有一个成功的女人。这句话的潜台词就是说,男人如果没有一个成功的女人,是不可能取得成功的。这句话我一直认为总结得非常正确,像伟大的毛主席语录一样,可以奉为经典。但如果把这句话换种角色表达:一个成功的女人背后,都有一个伤她心的男人。同样可以成为经典。这些祖传经典论断,反复告诉我们:男女可以成为朋友,但一旦牵手走进围城,然后离婚走出围城后,再见不可能是朋友了。事实上,离婚后成为仇人的也并不少见。

  在我采写的离婚故事中,虽然主人公离婚的理由各有各的不同,但归根结底,都是感情出了问题,难以继续。既然双方为情所伤了,伤到只能以离婚的无奈结局才能忘却一段伤痛,又如何能做到再见时亦是朋友?在很多经典爱情电影中,经常可以见到这样的桥段:离婚后的男女主人公,多年后,无意邂逅了,然后像老朋友一样去西餐厅吃烛光晚餐,然后深情的望着对方,多少离仇别恨在那一瞬间化为乌有。这样的镜头常让我们感慨,产生一些错觉:离婚后,彼此再见面时依然可以是很好的朋友。多唯美的情境,可回到现实,我们却常常难以找到那种浪漫与期许。

  有则短信是这样的:结婚是错误,离婚是觉悟,离婚又结婚是执迷不悟。虽是调侃,但也折射出很多都市人对现实婚姻的无奈。我的一位朋友离婚后不到半年,又闪电结婚了。他在电话中开玩笑地告诉我:屈默,我又开始执迷不悟了。我也开玩笑地问:哥们,我想做个调查,假如你与新老婆上街,无意遭遇上一任老婆,你们会打招呼吗?朋友坦言:夫妻都做不了,还能做朋友吗?

  离婚后,还有必要做朋友吗?在我以往采写的情感故事中,不少离婚男女也在反问着我:离婚后,还能做朋友吗?一个有趣的现象是,在热恋中的朋友,或者未婚的男女朋友,在回答这个问题的时候,大都很潇洒,普遍是这样回答的:既然不能白头到老,牵手一生,那就离婚,离婚后大家还是朋友。跟围城内外的男女接触多了,我自己就总结出了一条规律:回答离婚后,再见亦是朋友的,肯定还没有结婚;反之,就是在围城中受伤的结婚男女。作出这样的总结,我也觉得很绝对。但现实让我一直认为:在围城外观望的男女,永远看到的只是城内的热闹,而围城男女的门道,他们是怎么也看不明白的。这或许也是在回答这个问题时,围城内与围城外存在两种不同看法的原因。

 幸福始终充满着缺陷。在《中国式离婚》中,有句台词说得非常好:没有哪个女人愿意跟一个窝窝囊囊的丈夫过一辈子,没有哪个女人心里不希望着夫贵妻荣。但是,当夫贵而妻不能荣的时候,我相信,大多数女人会宁肯选择还去做她的贫贱夫妻。这台词道出了围城男女的矛盾心理。贫贱夫妻缺乏浪漫,但却坚贞;夫贵妻荣令人向往,但却充满变数。时下有种流行的说法:离婚的男女,都不是贫贱夫妻。在一夜情与婚外情垂手可得的当下,我宁愿相信这句话的真实性。

  当爱已成往事,新爱就提上日程的今天,我更倾向于离婚后,最好行同陌路,永远也别再见面,哪怕成为仇人也好。在现实生活中,财富、秘密、情爱等永远是没法与人分享的,尤其是情爱。古人有句话:朋友妻,不可欺。用在比较开明的现代人身上,依然是句真理。朋友之间,可以为对方付出生命,却不能分享自己的情爱。同样的道理,离婚后,你是你,我是我,多年后或许彼此都有了自己的新爱。你永远没办法希望你的新爱去接受你的旧爱。既然如此,离婚后还认为是朋友的,最终得到的是另一场伤害。

  人在感情的世界里,绝对是最自私的。《中国式离婚》中,肖莉是这样说的:“男人追求事业成功,女人追求事业成功的男人,谁也不能免俗。可惜,他既然能吸引我,就同样也能吸引别人,偏偏他又是一个非常‘博爱’的人,克林顿式。而我,却不是希拉里,既没有人家的本事也没有人家的心胸。”一语击破我们的软肋,击碎我们的虚伪。



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睡了是奸情,不睡是爱情?

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 几年前,非婚内男女那点破事,不叫出轨,而叫偷情。一个“偷”字,明白无误地告诉我们,要干那点破事,是不能明目张胆的,像小偷,鬼鬼祟祟。但随着干破事的男女多了,大家都觉得用“偷情”这两个字很伤自尊。贵为总统的克林顿先生在办公室和实习生一不小心也干了点破事,我们总不能用“偷”字去描述总统先生的幸福生活吧。于是,我们用“出轨”二字替代“偷情”,一场美丽的掩耳盗铃式的身体接触让我们心安理得。现代人真是聪明,把干的那点破事用“出轨”二字就化腐朽为神奇,化庸俗为高雅。面对这样的局面,想不出轨都不行。

  为了男女这点破事,我也决定凑点热闹,下期情感版做“出轨”的社会话题。我曾在QQ签名里留下这样的一句话:好男人和坏男人的本质区别是,好男人出轨后想哭,坏男人出轨后想笑,表情不同而已。不少朋友看到这句话,总给我留下一个问题要我回答:屈默,你是好男人还是坏男人?对于这个问题,我真实的想法是,世间本没什么好男人和坏男人之分的,男人出轨的次数多了,也就分出了好坏。

  在电视剧《中国式离婚》中,主人公把出轨划分为肉体出轨和思想出轨两类,并且认为思想出轨比肉体出轨更严重。从心里讲,我同意剧中主人公的观点,肉体出轨,伤的是身,思想出轨,伤的却是心。身体受伤了,还可以医治,而心受伤了,却是一辈子都难以愈合的。对于这个观点,我内心却是经常动摇的。当出轨的男女打着爱情的旗号,我就常常局促不安。出轨就出轨嘛,干嘛非要以爱情的名义。一个很前卫的美女记者曾与我讨论这个话题时,我们竟然达成了惊人一致的看法:男人与女人邂逅,睡了是奸情,不睡是爱情。

  事实上,出轨也是关乎爱情的。曾经有本很畅销的书《廊桥遗梦》,把主人公的一次出轨写得非常凄美,充满人性的光辉。当时读这本书的时候,我还在大学里混着。读完后,我与一位心仪已久的美女同学交流时坦言:以后咱无论如何也要来段《廊桥遗梦》式的出轨。为此,那位美女同学与我一刀两断,直到毕业时才幡然省悟,在我留言本上写道:屈默,为爱情可以出轨,但要记住,只出轨一次,多了就不是爱情。

  美女同学的留言,一直激励着我在出轨的路上一路穿衣狂奔(特别说明,我不是裸奔)。走的路多了,我渐渐明白了一个道理:那些感天动地的爱情,都是只牵手,不做爱,即使做爱,也是做一次就天各一方,永世不见,留下千年一叹,万古悲情,让我等红尘男女唏嘘不已。梁山伯和祝英台因为生前没能睡在一起,他们的爱情就成为了千古绝唱。《泰坦尼克号》中的杰克和罗丝一夜情后就阴阳相隔,留下一段绝美的爱情骗取了我们很多眼泪。

  所以,我认为,要想有一段伟大的爱情,最好是轰轰烈烈的爱一次就无奈分手,决不做爱,也决不说再见。即使是出轨,也要像我那位后知后觉的美女同学宣扬的那样,出轨只出一次。残缺的爱情,才是伟大的爱情,因为人们已经习惯了用悲剧性来验证崇高。

  当下的现实,我切肤的感受是,以爱情为名义出轨的男女,虽然都享受了身体的快感,但最终激情过后,心都很受伤,远远没有达到爱情的长度和高度,反倒特别的怀念初恋。初恋之所以让我们念念不忘,是因为初恋时我们不懂得做爱。当懂得时,我们才发现,爱不是做出来的,而是发乎内心的一种美好期待。

  无数伟大的爱情悲剧告诉我们:干柴和烈火两两相望就是伟大的爱情,一旦长相厮守不免会落个灰飞烟灭的下场。我用通俗的话来表达,那就是睡了是奸情,不睡是爱情,包括男女出轨,不管是思想出轨,还是身体出轨,道理也是一样。



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男人都不是东西

男人不坏,女人不爱;男人太坏,女人无爱。

屈默不坏,英雄气概;屈默太坏,豆腐小菜。

——屈默《杯酒人生:男人都不是东西》题记

  男人都不是东西。

  这不是屈默的总结,也不是对屈默一个人的定论。而是千百年来,无数女人痛定思痛后对男人的血泪控诉。

  我对此观点,一直持默认态度。

  小时候看陈世美挨铡刀的电影,母亲就对我说,男人都该杀。我当时很迷惑,问母亲原因。母亲想都没想,脱口而答,男人都不是东西。那我呢?我逼问母亲,母亲笑了。说小男孩都是东西,但以后成了男人就不是东西了!那我老爸呢?我步步紧逼。母亲大笑,说老爸除外。受此残酷早教,我一直对男人是不是东西很迷惑,也很在意。一不小心就开始读小学,小学的男老师通常都很凶,动则怒目圆睁,或者一招阴爪功或者一双无影腿,小学六年,没少受男老师对我肉体的迫害和摧残。相反,女老师要温柔得多,即使有多么调皮,弄得她很难堪,最先哭的都是女老师。于是,小学一毕业,我最大的认识就是男人都不是东西。

  好不容易长大到能识别电影里的好人和坏人的时候,才终于明白:坏事都是男人干的,男人天生就是坏坯子。小时候把女孩子弄哭的是男孩,电影里的狗汉奸、坏特务、蒋光头蒋介石、拿刀杀人的日本鬼子,以及现实中耍流氓的,无一例外都是男人。

  男人无处不坏,男人干坏事,女人做好事。这是我少年时代看电影故事总结出来的屈默第一大定律。

  到了读中学的时候,怀着敌意注视着身边的男孩,也包括我自己,在潜意识里固执的认为,男孩之所以还没变坏,其根本原因就是还没成为男人。变坏是必然的,因为男孩一定会成长为男人。成长为男人的过程,就是彻底变成坏人的过程。一旦过程一完成,便是一个十足的坏人。因为我有充足的理由相信。俺在读中学时,暗恋一个小美女。壮着坏男人的邪气,给那个小美女递了一个小纸条,小美女下课的时候,经过我身边,小声对我说:你真坏!俺本来就是要成为坏人的,现在是打基础的时候。俺的理由让小美女从此彻底的远离了我这个将来会成为坏人的家伙。

  男人迟早是要变坏的,与其迟变坏,不如早变坏。先变坏先遭殃,后变坏后倒霉。这是我中学暗恋失败后总结出来的屈默第二大定律。

  在大学混了几年,写了些不好不坏的文章,还没来得及谈一次轰轰烈烈的恋爱,就被踢到了社会,从此接受彻底变成坏男人的无情现实。

  看身边,坏男人有美女相伴,名车豪宅,而我等还没彻底变坏的男人孤苦伶仃,双轮车加陋室。后来终于找到男人变坏的理论依据,一美女告诉我:男人不坏,女人不爱。另一佳人也提示我说:男人有钱就变坏,男人没钱就更坏。潘金莲要不是遇到坏男人西门庆,会至于那样吗?那一刻,我悲愤难言,想当初,俺小学时就明白的道理,长大后竟然没能彻底把自己变成一个十足的坏男人,此生之郁闷,无以言表。

  男人要坏就坏彻底,不好不坏是一生最没出息的男人。这是我在混迹社会后吐血总结出来的屈默第三大定律。

  好男人(如果非要有的话)一生平安,带着女人最后升入天堂。坏男人一生富贵,带着女人最后走进地狱。无论是上天堂,还是下地狱,在女人的世界里,男人都不是东西。因为好男人没出息,坏男人没安全感。

  面对铁的事实,屈默也不得不承认:男人都不是东西。包括屈默自己。



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女人要么潘金莲,要么天仙妹妹

有两种女人会让男人发疯,

一种是男人想要强暴的女人,

一种是想要强暴男人的女人。

——屈默《杯酒人生:女人要么潘金莲,要么天仙妹妹》题记

  有两种女人会让男人发疯,一种是男人想要强暴的女人,一种是想要强暴男人的女人。

  被冠以“天下最淫荡的女人”潘金莲,就属于那种想要强暴男人的女人。

  我一直对世人评价潘金莲是坏女人很是不满。借用俺曾经遇到的一个美女的“名言”:潘金莲要不是遇到坏男人西门庆,会至于那样吗?潘金莲初见她叔叔武松时,很是仰慕,然而武松不解风情,潘金莲也就死了那份心思。想想也是,潘金莲本是大美女,当初下嫁武大郎,虽心有不愿,但还是把自己这朵鲜花插到了武大郎这堆牛粪上。照理说,武大郎既无他哥哥武松孔武的身材,又不是什么腰缠万贯的肥佬。一个卖烧饼的,虽说是自主创业,但毕竟是惨淡经营,却能得到潘金莲这样的美女,我敢说,当时清河县的每个男人都是妒忌的,都是愤恨不平的。

  问题的关键是,坏男人西门庆的出现,彻底改变了潘金莲的命运,也彻底毁了潘金莲一世的芳名。后人不骂坏男人西门庆,却将潘金莲打入十八层地狱,永不得超生。后俺蒙着被子偷偷读《金瓶梅》,不读不知道,一读吓一跳。潘金莲不就是找了个情人西门庆嘛,跟现在的木子美李子美王子美们相比,简直不足一提不足挂齿。

  木子美把与之上床的52位各色阶层的男人们分门别类,按姓氏笔画在日记中一一罗列详解,既把做爱的细节写得真实直接深入浅显易懂易学,又注重了做爱的数量和频率。这些都是潘金莲无论如何都无法比拟的,但潘金莲却落得个身败名裂世人唾骂的悲惨境地,而那种属于专业博士导师级别的木子美却声名鹊起,名利双收。借用范伟先生的名言:做人的差距怎么会哪么大呢?并在此引用屈默读完《金瓶梅》的感叹:苍天啊,大地啊,你厚此薄彼不公正啊!金莲姐啊,你是生不逢时啊!一个情人西门庆就让你永不翻身,而现在的木子美们早已有NN个情人了,日子却过得有声有色!

  俺为潘金莲悲,为潘金莲鸣不平。在此,俺套用毛主席他老人家的话为潘金莲坚决平反:潘金莲是一个充满风尘味的人,一个绝代的美人,一个追求婚姻幸福而遭遇打击的人。她没有木子美那样的艳遇,也没有流氓燕那样可以自由的展示傲人双峰的平台,但她敢于与坏男人西门庆周旋,玩一夜情,虽被发现,却处事不惊,一不怕笑,二不怕闹,一包老鼠药就把不解风情的武大郎送到了西天,而且不让情人西门庆受一点点伤,自己却背负一生的骂名。这种崇高的大无畏的革命牺牲精神值得我们大家学习。

  潘金莲的命运让俺等臭男唏嘘不已。与潘金莲不同的天仙妹妹,却是另一番境界。

  天仙妹妹属于那种男人一见就想强暴的女人。

  天仙妹妹来自山野,不染一丝世俗的尘埃,更没有世俗的忧伤。单纯的活着,如旷野中的无名小花。她的出世,是造物主的杰作,是大自然的精灵。套用一句歌词加以佐证:天上掉下个天仙妹妹,让无数男人累坏了眼球。

  天仙妹妹的美名,与潘金莲的艳名,都可与日月同辉,与大地争光。在男人的世界,潘金莲和天仙妹妹都称得上两个人间尤物,都是男人可遇而不可求的梦中美人。不同的是,在男人的眼里,潘金莲只适合做情人,天仙妹妹只适合做老婆。一个是白玫瑰,一个是红玫瑰。颜色的不同,命运竟差之十万八千里。一个下了地狱,一个上了天堂。真是应了老祖宗那句古话:食色,性也!

  然而,现实的真实情况是:当繁华褪尽,美人迟暮,红颜往往薄命。曾经一尘不染的天仙妹妹在世俗红尘中也无法免俗。借用时下流行的一句台词:再大的社交圈,最后都只是一个花圈;再大的坛,最后都是一个祭坛。再大的一个腕儿,最后都只是一个吃饭的碗。

  所以,那些甘做小女人的女人是最聪明的,也是最幸福的。

  连坏男人屈默喜欢的都是那些小女人。



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男左女右,谁更了解女人?

  到底是男人更了解女人呢,还是女人更了解女人?

  这是一个有趣的话题。

  前几天,我做化妆品生意的朋友,为一款新产品上市做市场调查分析,分别找了10个不同年龄不同阶层的男女嘉宾来讨论一个两性话题:谁更了解女人?抽查的结果颇为有趣,男嘉宾大多数认为女人更了解女人,女嘉宾却普遍认为男人更了解女人。男嘉宾的理由是:女人心,大海针,比爱因斯坦的相对论还难懂。女嘉宾的理由更简单:当局者迷,旁观者清,男人不在此山中,当然更能看清女人庐山真面目。

  对于这个讨论结果,我一直认为,男人的表述虽有些无奈,却是真实的。女人的表述,多少带有调侃男人的味道。事实上,在男人的世界里,女人是最为复杂的动物。不少已婚男人,穷其一生,也没能真正了解与他同床共枕几十年的女人。这不是男人智商有问题,而是眼睛有问题。大凡男人看女人,往往被其容貌所吸引,而忽略了女人复杂的内心世界。直白一点地说,男人解读女人,首先用的是下半身。用下半身思考是永远也无法了解女人的。在现实的婚姻生活中,不少男人常常感慨:对女人的身体越了解,对女人就越难读懂。男人老是把自己的小家伙当作命根子,其实女人才是男人的命根子,这也是男人最大的软肋和缺陷。所以,男人对一个女人的了解,更多的只是身体的了解,并非真正的了解女人丰富的内心世界。

  相反,女人对男人的了解,要深入透彻很多。好不夸张地说,女人凭直觉就可以读懂一个男人,用一夜就可以彻底了解一个男人。所以,在男人和女人的斗争中,过程是男人胜利,结局却往往是女人一招制胜。男人会因为喜欢同一个女人而决斗,女人却会因为喜欢同一个男人而勾结起来对付这个男人,无数残酷的现实证明:男人再强大也对付不了两个喜欢他的女人。就连非常聪明的老处男叔本华也告诫男人说:女人一生都是大儿童——介于儿童与成年男人之间,聪明成熟的男人从不跟女人争辩。好男不和女斗,表达的就是这个意思。我对这句话的理解是,因为男人从来没真正了解过女人,对于不了解对手的人,终究是无法战胜对手的。男人别不服气,有句名言善意地解答了男争女斗的这层微妙关系:男人靠征服世界而征服女人,而女人靠征服男人去征服世界。孰强孰弱,不言而喻。

  与此同时,女人对女人的了解,更是让男人望尘莫及。有趣的是,女人与女人,因为彼此善于了解,也喜欢去了解,因了解而结缘,因结缘而结怨,是常有的事情。老祖宗总结得好:三个女人一台戏。这句话的潜台词是,男人和女人之间的争斗,远没有女人与女人之间的争斗富有戏剧性,甚至残酷性。香港古装电视剧《金枝欲孽》曾一度大热,把一群女人与女人的争斗刻画得入木三分,让男人看了感慨,女人看了过瘾。看来,在复杂的人性世界,有时彼此太过于了解,并全不是什么好事。因了解而失去了吸引力,从而产生排他性。女人容易窝里斗,莫不与女人把人性看得太明白有关。而男人在这一点上,往往犯糊涂,输得莫名其妙。

  所以,我常常告诫男人,与天斗,与地斗,就是不要与女人斗,更不要欺骗女人。否则如央视名嘴赵忠祥老师、帅哥张斌所遭遇的尴尬一样,而且后果很严重。男人骗女人一夜,女人骗男人一生。男人们得承认,女人是水,水可载舟,也可覆舟。男人要想不被淹没,就得铭记先哲们的劝告:善待女人,尊重女人,女人就是激励男人重新做人,甚至创造世界的伟大力量。反之,刻薄和自以为是的男人,往往会把红颜变成祸水,女人一旦变成祸水,不但祸国殃民,而且让男人死无葬身之地。对于女人的两面性格,我套用一句话给予证明:女人一般不喝酒,女人不喝一般的酒,喝酒的的女人不一般。言下之意,女人一较真,就非同一般。

  所以,归根结底,男人了不了解女人其实并不重要,重要的是要听女人的话。像那种放言“如果女人不把钱看得那么重要,坏男人会少80%”的男人,注定要被女人们汹涌奔腾的口水给淹死的。古今中外无数事实证明:不怕你不了解女人,就怕你在女人面前装聪明,自以为是,稀里糊涂葬送了卿卿性命。

  屈默自己的总结和体会是:男人们所有痛苦、不幸和灾难的原因,不在于不了解女人,而在于没有听女人的话。



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没有誓言的爱情,才是最可靠的爱情

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(被评为中国当代十大经典爱情故事的“爱情天梯”主人公)

  五十多年前,重庆市江津中山古镇高滩村村民刘国江和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱,遭来村民闲言碎语。为此,他们携手私奔到与世隔绝的深山,过着近似刀耕火种的原始生活,靠野菜和双手养大7个孩子,互称“小伙子”和“老妈子”。虽然“老妈子”一辈子也没下过几次山,但为让爱人出行安全,“小伙子”一辈子忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界,一凿就是半个世纪,从小伙子凿成老头子,凿出6000多级“爱情天梯”。

 2006年,这个故事经媒体报道后,在全国引起轰动。来自国内外百余家媒体和不少游客蜂拥重庆市中山古镇,攀爬“爱情天梯”,探望这对老妻少夫。当地政府更是以此开始打造爱情天梯旅游景点。刘国江、徐朝清夫妇曾被评为2006年度感动重庆十大人物,他们的爱情也被评为中国当代十大经典爱情故事。
  这是一个现代版却充满古典情结的经典爱情故事。
  我之所以在平安夜转述这个故事,一则是因为故事的男主人公刘国江近日因脑血管破裂病逝,女主人公徐朝清不吃不喝,终日以泪洗面,并期待与相守半个世纪的老伴一起葬在“爱情天梯”的尽头。我对他们伟大的爱情由衷的赞美,想以此纪念。二则是就一些朋友问我的一个关于“当下有没有可靠的爱情”的问题做个互动探讨。
  对比于深山里“爱情天梯”的伟大爱情,现代都市人的爱情确实让人伤怀。在深山里,没有浪漫的烛光晚餐,没有激情的抒情曲,在6000级爱情天梯的两端,刘国江和徐朝清对望的瞬间,我都能真切地感受到他们彼此的温暖和款款深情。可我在充满小资情调的西餐厅,看那些时尚男女的对望,我看到的更多是诱惑和欲望。在当下爱情沦为快餐文化的时候,很多人时常感慨:我们可以尽情地调情,也可以自由地做爱,却与爱情无关。相爱容易,结婚太难。爱情如漂浮的浮萍,永远找不到最后的归宿。越来越多的都市人,陷入自我的矛盾中,一方面期望真诚的爱情,另一方面却又在践踏爱情的纯洁性。
  这是一个奇妙的话题,充满矛盾和玄机。“爱情阶梯”式的纯美爱情,不需要语言去表达,行动就是爱情最好的证明。而现代都市人在爱情面前,个个都是语言天才,对爱情的表达,如那首歌唱的“我的爱赤裸裸”,即便是含蓄一点的,如《大话西游》中的经典台词:“曾经有份真诚的爱情,摆在我的面前……”,也是充满浪漫搞笑的轻浮色彩。太容易用语言表达出来的爱情,越是容易失去。如那些感天动地的爱情誓言,在岁月面前总是不堪一击。在经典武侠剧《神雕侠侣》中,杨过与小龙女相约16年再见的誓言,感动了很多爱情中的男女,可现实中,别说16年,就是相约16个月还能坚守那份爱情的誓言,已经相当不容易了。
  在我自己的体会中,我一直认为,爱情是与誓言无关的。但有趣的是,大多女人都喜欢听男人的誓言,即便是在心里并不把男人的誓言当真,也是听着幸福无比。曾在一个酒桌上,几个美女谈起男人的誓言,无不调侃地说,宁愿相信母猪上树,也不相信男人的誓言。尽管如此,坠入爱河的女人,一旦听不到男人的誓言了,却又无比的空洞和心虚,甚至产生“他还爱我吗”的疑问。男人在表达誓言的时候,或许是真诚的,但能否信守誓言,我敢说没有一个男人对自己的誓言有绝对的信心。男人往往多情,女人往往痴情,在这不对等的爱情博弈中,受伤的总是女人。男人曾经的誓言和甜言蜜语,在爱情童话破灭时,对女人都是最深的伤害。
  爱情原本就是一种感觉,与誓言无关,但脆弱的现代都市人,越来越倚重于毫无意义的爱情誓言,来为爱情寻找安全感,殊不知,最后伤害爱情的往往就是那些激荡人心的誓言。在童话故事中,王子和公主的爱情,最后结局都是“幸福地生活在了一起”,而现实呢,真实的如王子查尔斯,为了爱情甚至不惜和王室翻脸,可最后当爱情破灭时,也是尴尬万分。现实生活中,王子和公主的爱情都经不起誓言的考验,何况平凡如我们的俗人呢?
  无数的事实证明:真爱不需要誓言,因为爱情与誓言无关。真爱也不需要用语言去表达,常挂在嘴上的“我爱你”,有时就是一句习惯性的口头语,无关爱与不爱。没有誓言的爱情才是最可靠的,只有当彼此老了,像“爱情天梯”的男主人公,爱情才有了誓言的答案。



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